Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Ден

ПРОСАЧИВАНИЕ В МИР ГЛУБИННОГО МИГРАНТА

[через билборды]
и просачивается этот мигрант в том числе через билборды:



Это не фейк: никто не может придумать два обоснованных употребления
слова "мир" в тексте рекламы из 4-х слов!
Ден

ОБ ГЕРЦЕНА

[спотыкались и падали, подобно персонажам Хармса]
ведя с ним полемику, спотыкались и падали, подобно персонажам Хармса, основоположники научного
коммунизма Маркс и Энгельс. А Герцен ведь был свой, такой же левак, как и они, видный деятель
социнтерна, издатель пропагандистского "Колокола", русский миллионер, с литературным талантом...
но русский эмигрант! А потому что Россiя тогда была метрополией. Сегодня бы Герцен, живя в Англии,
наоборот мог бы сказать, что никакой он не эмигрант — потому как живёт в метрополии. Но такова
левая полемика, бессмысленная и беспощадная, а леваки — ведь это в сущности хамиты, а сам Хам —
основатель их традиции и их "святой", при том что главное в левом дискурсе — это то, что у них
как раз нет ничего святого, даже отца родного Хам и вслед за ним хамиты могут подвергнуть, как это
и описано в Библии, надругательному осмеянию.


Когда Герцена пригласили выступить в Лондоне на митинге, посвященном международному рабочему
движению, Маркс резко выступил против участия русских эмигрантов: "Маркс сказал, что меня
лично не знает, - вспоминал Герцен, - но находит достаточным, что я русский и что, наконец,
если оргкомитет не исключит меня, то он, Маркс, будет вынужден выйти сам..."

Непримиримого критика царского режима, напечатавшего в "Колоколе" перевод "Манифеста Коммуни-
стической партии", Маркс называл "презренным московитом", человеком с "гадкой русско-калмыцкой
кровью".

"Московия была воспитана и выросла в ужасной и гнусной школе монгольского рабства. Даже после
своего освобождения Московия продолжала играть роль раба, ставшего господином. Впоследствии
Пётр Великий очетал политическое искусство монгольского раба с гордыми стремлениями монголь-
ского властелина, которому Чингисхан завещал осуществить план завоевания мира" - писал Маркс.
(История Российской империи).



Русофобия западных левых родилась не просто из нужд пропаганды, нет тут бОльшее, это традиция
хамства и хуцпы, давно (уже почти 200 лет как) укоренившаяся в их сознании и сегодня перешедшая
в органику, в их бессознательное.
Ден

ПРОБУЖДЕНИЕ ДЕМОНА ХОЛОДА

[...демонический Холодильник!]
То ли дело, братцы, у нас, в России: Мороз Красный нос, Снегурочка — весёлые духи зимы! Пусть и
обманчиво весёлые. Есть, правда, ещё воинственный и жестокий Генерал Мороз в народном вкусе,
повелитель стужи, которая испокон веку есть русский боевой приём, но и и этот вояка не так,
чтобы уж очень злой, обычно шепчет врагу на ухо: "Ты, паря, небось, просто засыпай лучше..."

А в Западной Европе этот стихийный демон холода (The Cold Genius), который убивает иного европейца,
когда лужи даже ещё не замёрзли, какой-то ещё и унылый, и если б не карнавальная традиция, то был бы
и вообще нам, русским, не интересен. Но есть на Западе музыка барокко, которой у нас нет и которая
вполне способна сделать этого унылого персонажа вполне интересным и даже каким-то загадочным. Таков
гений холода у Пёрселла в его опере "Король Артур", а современная сценография может запросто предста-
вить зрителю демонический Холодильник!





Помните, какие у страивали увеселения в Россiи прямо на льду рек (Невы, Москва-реки): и бега, и горки
и даже трамвай пускали зимой по речному льду!.. Так вот, оказывается в XVII-XVIII вв. нечто похожее
устраивали и на всё-таки тогда замерзавшей матушке Темзе в Лондоне... а именно: большую ярмарку
(всё-таки англы торговая нация):

Ден

АРХЕТИП ВЕСЁЛОГО ГЕНИЯ

[...веселье будет, однако, как-то всё чем-то не тем...]
Да, конечно, этот архетип как-то связан с "Весёлой наукой"
Ницше и теоретическими постулатами творчества средневековых
трубадуров. Но веселье будет, однако, как-то всё чем-то не
тем без особой работы над собой и своим бессознательным,
которую называют "жизнью в зоне дискомфорта" и ещё "отложен-
ной гратификацией (вознаграждением)". Эта практика есть по
сути работа со своим индивидуальным и социальным бессознатель-
ным или общение с богами с маленькой буквы или духами или демо-
нами, которых никак не избежать даже и православному, а может
православному в первую очередь, который отправился в путь ко
Христу, и на этом пути ему могут помочь описания и предостере-
жения даже и язычников, тех, кто уже здесь ходил раньше...


Бог Один — весёлый творческий гений

Из тысяч мифов и символов, порождённых коллективным сознанием человечества, история Одина – верховного бога германо-скандинавского пантеона – стоит особняком, так как лишь ей удалось с лаконизмом и яркостью проиллюстрировать основополагающую этическую истину, тот тернистый путь, что ведёт ко всякому значимому внутреннему достижению и качественному скачку.

Стремясь к обретению мудрости, потребной, дабы править мирозданием, Один предпринимает, казалось бы, нелепый шаг – он сам подвешивает себя за ногу на Мировом древе Иггдрасиль. Один день сменяется другим, голод и жажда мучат его, холодные ветры и хищные птицы терзают тело бога. Уже девятый день минул и девятая ночь на исходе, свет жизни начинает гаснуть в Одине, и вот в последней предсмертной агонии он устремляет свой взор на землю и ему открывается высшее знание, магия рун; верёвка лопается, а бог падает вниз, перерождённый. Но и того Одину мало, ибо ему известно, что в Йоттунхейме, стране великанов, бьёт волшебный источник, один глоток воды из которого дарит высочайшую мудрость. Великан Мимир, его дядя, охраняет источник и никому не дозволяет испить из него. Лишь после долгих увещеваний Одина Мимир уступает, однако требует, дабы взамен бог собственноручно вырезал себе глаз. Без колебаний Один берётся за нож и исполняет требуемое. Наполнив затем рог водой и осушив его одним глотком, Один наконец приобщается к вожделенной им мудрости и своим единственным глазом начинает видеть лучше и дальше, чем когда-либо видел двумя.

Миф об Одине содержит в себе целое созвездие интуиций в механизм самоизменения, трансформации нашего внутреннего и, как следствие, внешнего мира. В первую очередь, он показывает, что огромное приобретение требует огромной утраты, требует предваряющей его жертвы. Далее, он подчеркивает, что это всегда жертва самому себе, кровавая борьба с самим собой и собственной волей, что «Я» выступает обеими сторонами этого сурового контракта. Это понимает Один, принесший себя себе же самому в жертву на древе Иггдрасиль, это понимает и Мимир, требуя от Одина совершенно не нужный самому великану глаз бога. Мимир хочет испытать решимость Одина преодолеть свои боль и страх, решимость заплатить высокую цену и пройти избранным путём до конца, дабы был соблюден космический закон – лишь через утрату возможным оказывается приращение.

Люди в большинстве своём столь инертны...

Судя по всему, именно из мифа об Одине родился образ Повешенного, изображенного на двенадцатом аркане Таро. На карте мы видим мужчину, подвешенного за ногу на кресте. Несмотря на тяжесть его положения, лицо Повешенного абсолютно спокойно, а его голова окружена нимбом высшего озарения – тем самым добытым Одином знанием. Чтобы подчеркнуть намеренность и целенаправленность приносимой жертвы, одна нога мужчины заложена за другую в медитативном жесте. Повешенный суть то же самое, что Один, но мы обратимся именно к нему за вторым смысловым измерением германо-скандинавского мифа.


12-я карта Таро: Повешенный

Фигура на кресте представлена, что называется, in resignation – в положении окончательного смирения, отказа от борьбы; Повешенный сдался, однако именно так он достиг полной победы. Повешенный не только учит, что приобретение неотделимо от отказа, и чем больше мы хотим получить, тем больше нам придётся отдать. Он показывает, что зачастую верное решение проблемы – парадоксально, неочевидно, внешне противоречиво. Поставленная цель может достигаться не усилием, а отказом действовать – не-деянием, выжиданием. Победа может быть одержана через отказ от наступления, мягкость способна на то, с чем не справился напор. Об этом писал Лао-Цзы: «Нет уступчивей под небом, чем простая вода. Нет равного воде под небом в преодолении твердого, прочного. Слабый одолеет сильного, мягкое одолеет твердое. Любой знает эту правду. Никто ни признает ее за истину».

Там, где мы более всего желаем настоять на своём, бывает необходимо отступить назад, там, где наше желание сильнее всего, от него нужно отказаться, то, что мы хотим удержать, необходимо отпустить – и лишь тогда нам удастся первое. Во многих ситуациях мы достигаем желаемого лишь совершая эти парадоксальные и противоречивые действия. В отличие от первого урока от Одина, мудрость Повешенного не универсальна. Нам не всегда выпадает эта карта и не всегда решение является парадоксом (то есть тем, что верно, хотя кажется обратным), однако это случается достаточно часто, чтобы не забывать о нём. Читать полностью.
Ден

ОБ ОДНОЙ ФОРМЕ ОБЩЕСТВЕННОЙ САМООБОРОНЫ

[Эскадроны смерти, право-консервативный ответ...]
Эскадроны смерти, право-консервативный ответ.

Размышляя о формах самоорганизации общества, о методах его самоочистки от разлагающих жизненный уклад
элементов, неизбежно вспоминаешь о так называемых “эскадронах смерти” – своеобразных общественных
институтах Латинской Америки.



Эскадроны смерти – обобщенное название для обширного ряда структур, таких как “Белая рука”, “Эскадрон
Смерти”, “Сальвадорская антикоммунистическая бригада”, “Карибский легион”, “Центральноамериканский анти-
коммунистический фронт”, “Белый воинственный союз” (раннее название “Вооруженные силы антикоммунисти-
тического освобождения – война на истребление”), “Око за око”, “Пурпурная роза”, “Новая антикоммунистичес-
кая организация” и десятки других, возникшие, главным образом, в Гватемале и Сальвадоре (но не только там),
начиная с 1960-х гг.


Национальный фронт: наши предки с нами, кровь и почва.

Их рождение было обусловлено появлением и распространением коммунистического (и шире: леводемократи-
ческого) движения, чреватого революциями, переворотами и сломом всего общественного устройства, всего
национального уклада. Эта опасность вызвала активное противодействие в тех слоях общества, где традицион-
но сохраняются здоровые консервативные и патриотические традиции: у крестьян, офицеров, землевладельцев
и национальных предпринимателей. Соединение консервативной инициативы народной верхушки и народных
низов – породило такое уникальное явление общественной самозащиты, как эскадроны смерти. Читать дальше.
Ден

НУ ВОТ, НАЧАЛИ ПРОПАГАНДУ

[после драки, которой так и не было]
Теперь, после драки, которой так и не было, леваки и глобалисты, БЛМ-щики
и финансовая олигархия, заявляют, что это, наоборот, Трамп и консервативная
Америка, являются леваками, ЛЕВАКАМИ! А Байден, он в чём-то даже вроде
как консервативен:


Трамп оставил Байдену анархический бордак в Овальном кабинете.


После оргий Трампа в Белом доме, Байдену предстоит за ним убрать.
Этакий чистильщик!
Ден

АМЕРИКА, ГОП-СТОП, НЕ ВЕРТУХАЙСЯ!

[предвестник левоглобалистской и контрмиддлклассовой революции]
Одним из предвестников надвигающейся революции являются вооружённые нападения. В Россiи более ста лет назад нападали на высших чиновников, судей, на профессоров университетов и учителей, на жандармов, но никогда на банкиров или миллионеров купцов-староверов. В США летом 2020 леворадикалы и отморозки БЛМщики, почуяв безнаказанность и запах крови, попробовали грабить магазины и автомобили, собственность среднего класса. Видимо, эта собственность должна быть или разрушена, или растворена в собственности крупных корпораций. Новая власть будет уничтожать оставшийся средний класс Америки, перевоспитывать его в лагерях Амерлага и ещё большой вопрос сумеет ли Америка пригородов перестроить своё сознание и организовать вооружённый отпор. А пока из Штатов сообщают, что участились случаи вооружённых нападений прямо днём, прямо в центре городов на автовладельцев с целью угона их машин:



Вот такой американский предвестник левоглобалистской и контрмиддлклассовой революции.
Ден

ЛЕВОГЛОБАЛИСТСКИЙ ЗАГОВОР ЦИФРОВЫХ КОРПОРАЦИЙ

[Блокирвка Трампа крупными социальными интернет-сетями отозвалась...]
Блокирвка Трампа крупными социальными интернет-сетями отозвалась и на русском политике Романе Юнемане:





Роман Юнеман

Техногиганты меняют политику! В США интернет-корпорации решили выбрать одну из сторон в политическом противостоянии. Они финансируют одну из политических сил, а затем выступают на её стороне в крупном политическом конфликте, затыкая рот представителям другой силы. Банят и блокируют их аккаунты.

Апеллировать в этой ситуации жертвам бана практически не к кому. Платформы сами себе законодатели, судьи и исполнители приговора. При этом «создать другую соцсеть» нельзя — сейчас мы увидели, как быстро любую альтернативу лишают доступа к магазинам приложений, платёжным системам и серверам. Какое уж тут «создайте свою лавочку с блэкджеком и без цензуры» в ситуации фактически картельного сговора.

Альянс политиков и IT-корпораций рождает угрозу нового цифрового авторитаризма. Да, сейчас о нём говорить нельзя, но первые звоночки уже прозвучали.

И это рассказ не про сегодняшние США — пусть американцы занимаются своими проблемами сами. Это про будущее всего мира.

Сегодня Трамп, завтра — кто угодно и по любому поводу.

В ролике постарался в двух словах рассказать, как с этим можно бороться.

P.S. На ролик сразу приклеили плашку «это видео может оказаться неприемлемым для некоторых пользователей» и теперь его нельзя посмотреть, не залогинившись. Видео про цензуру будет пессимизировано в рекомендациях и выдаче, его увидит мало людей. Если поддерживаете мою позицию — помогите продвинуть ролик: лайкните его, оставьте развёрнутый комментарий и сделайте репост в соцсети. Будем преодолевать цензуру вместе. #цензура #блокировка #корпорации

Ссылка на мой телеграм канал: https://t.me/big3russia

Ссылка на Subscribestar, переходите, чтобы поддержать меня: https://www.subscribestar.com/yuneman...

Ден

А КАК ТАМ НАШ МИША?

[Михаил Ефремов, потеряв свободу...]
Михаил Ефремов, потеряв свободу (тоже весьма относительно), сохранил своё
место на социальной лестнице. Теперь он просто по-другому титулуется: на-
верно как "уважаемый заключённый", имеет покровителей и может даже "де-
лать дела", создавать театр и выступать перед новой публикой и пр.:

Ден

ПЕРВАЯ БЕЛАЯ ЛАСТОЧКА ИЗ ФРАНЦИИ!?.

[...прочитывается столько символического...]
После того, как через американские тайные общества "европейские старички" немнож-
ко покачали трубу на Капитолии, у себя дома они решили это дело отметить небольшим
праздником, в котором прочитывается столько символического, что вряд ли всё и пере-
числишь:



Титул "Мисс Франция 2021" присуждён белой девушке из провинции Вандея (белая ирре-
дента?), корону ей передала бывшая мисс, чёрная!


Белая, стройная, этническая француженка, комсомолка, спортсменка, натуралка и извес-
тно, что встречается с мужчиной, есть свидетельства, что ест мясные блюда. То есть, на-
лицо гомофобия, расизм, буллинг меньшинств, притеснение мусульман и мигрантов, из-
девательство над толстяками!