Category: мода

Category was added automatically. Read all entries about "мода".

Ден

НО ЛЮБИМ МЫ

[французов не за республиканство и...]
французов не за республиканство и, конечно же, не за
распущенность французского охлоса, а за совсем другое:


"Я не занимаюсь модой. Я сама — мода".
Коко Шанель, 1913.
Ден

ТАК ЗАЧЕМ ПЛАКАТЬ ДВАЖДЫ?

[собирают слёзы, чтобы...]
Флакон для слёз (lachrymatory) — этот аксессуар,
кажется, снова входит в обиход да и в моду.

Женщины, ставшими вдовами, нося траур,
собирают слёзы, чтобы в годовщину смерти
мужа вылить на могилу.

Обычай корнями уходит в древнеримские ритуалы
оплакивания, а в Европе бытовал ещё относительно
недавно — например, в Викторианской Англии.

Ювелиры, надо думать, очень рады этой "петле
времени" на траектории развития цивилизации:
заказы принимаются уже и в интернете.
Ден

НАМ, ВАТНИКАМ, НУЖНЫ ЕЩЁ...

[И ВАЛЕНКИ...]
и валенки.
Даже живя Подмосковье, не в Сибири, где во-о-от такой минус на улице, в лес гулять — лучше всего в валенках до колена, а я люблю в обрезанных и из мягкого войлока — дома за компом, вместо тапочек...



Сейчас в Коломенском, кстати, выставка «Валенки. От царских дворцов до модных подиумов»
Ден

КРЕАТИВНЫЙ КАМУФЛЯЖ

Ден

ВОЕННЫЙ ПАРАД. ДРУГОЙ ПЛАН

Разводящий на параде не просто шагает, он попутно, применяя самбо-кун-фу, бьёт снизу вверх под
подбородок астрального врага, и тот летит вверх по параболе, в зенит, посверкивая пятками...

Another-Level-Of-View
ArColl

НАВСТРЕЧУ НОВОМУ ЛУННОМУ ГОДУ

Taiwan's giant 'shoe church'

На южной оконечности острова Тайвань, область Чиа Уи, после двух месяцев
строительства к 8 февраля 2016 (Новый год по китайскому лунному календарю)
открыли "Храм туфли", артефакт гламурный, как и все заморочки по поводу
"восточного календаря", "года обезьяны" и т.п.
денди

ЗАГОВОР ПРОТИВ РУССКОЙ ОДЕЖДЫ

После антирусской революции 1917 года новые хозяева России решали задачу по дискредитации
всего национального русского и замене его интернациональным советским.
Традиционные русские образы нужно было представить как примитивные, старомодные, отсталые и
отстойные, как смешные и обязательно глупые или глуповские (то есть, как бы из города Глупова),
чтобы обращение к ним деятеля культуры, учителя или художника выглядело чем-то постыдным.

С подлинными образцами культуры такой финт не проходит, подлинное как ни верти-переворачивай разными
сторонами идиотским не становится, поэтому всюду применялся известный пропагандистский приём:
подлинное заменяется внешне похожим новоделом, который уже конечно можно сделать и грубым, тупым,
скучным и позорным. Это огромная работа, объём русской национальной культуры гигантский.
Но с государственной-то поддержкой, сначала в кожаной тужурке и с наганом, а потом и с помощью армии
"искусствоведов в штатском" такая работа успешно продвигалась.

И если русскую высокую культуру, культуру столичную и централизованную, революционная интеллигенция
не очень трогала, просто потому что на неё опиралась, например, Лев Толстой был вообще свой, ещё бы:
"зеркало русской революции", то вот народная культура, культура региональная, местная была загнана
куда-то или в академическое гетто фольклористов, или просто погибла, засохла без своей почвы и живых
носителей, которых уничтожали миллионами.

Погибла она в реале, но зато в виртуале, то есть в СМИ под руководством всесильного агитпропа,
должен был вместо неё жить безобразный её симулякр. Так появились "народные" ансамбли и исполнители,
часто, хе-хе, академические, в изумительно пошлых до блевоты сценических костюмах...
Уничтожение памяти о русской национальной одежде — это была частная, но важная задача советского агитпропа.

Заговор против русской одежды (Интервью с модельером одежды В.М.Зайцевым)
- Вячеслав Михайлович, народная одежда жива сегодня в трех ипостасях: как объект изучения для ученых и музейщиков, в качестве сценического костюма фольклорных коллективов и как источник вдохновения для маститых российских кутюрье (речь идет о Вас в первую очередь). Но нет главного - русской одежды в гардеробе русских людей...
- Мы слишком долго смотрели на Запад... Иметь буквально под ногами такие сокровища и рабски копировать западные образцы, по-моему, просто преступление!.. В свое оправдание могу сказать, что все сорок лет, что я работаю в индустрии мод, я с великой радостью и трепетом изучаю народный костюм и, как Вы правильно заметили, вдохновляюсь только им... Кстати, у нас в Доме моды, я периодически выставляю коллекции созданные по мотивам народных костюмов, так их "сметают" буквально в считанные часы...
- Я имел в виду другое... Скажем, верующий православный христианин хочет ходить на богослужение так, как это принято у русских людей - в кафтане... В Москве купить обычный русский кафтан (его выкройке тысяча лет!) невозможно. Так же сложно приобрести и обыкновенную русскую рубаху-косоворотку, а о русских сапогах и говорить нечего...
- Вообще, с традиционной русской одеждой происходят странные вещи. У меня, например, первыми работами, созданными еще в Иванове, были льняные косоворотки и сарафаны. Меня поразила напряженная и недоброжелательная реакция на них. Просто каким-то могильным холодом на меня тогда повеяло. Вообще у меня создается впечатление, что все мы являемся жертвами страшного заговора против русской одежды.
Наличие мощного лобби, готового любой ценой остановить проникновение элементов традиционной русской одежды на наши прилавки я ощущал всегда. Меня всегда привлекало производство готовой одежды, как это прекрасно - видеть вокруг русских людей одетых по-русски! Так вот, сколько я не бился, мне не дали этого сделать. Меня с моим национальным подходом к одежде просто выдавили в "от кутюр". Сейчас положение только усугубилось. Одежда - это серьезный бизнес, Россия - практически бездонный рынок. Вопрос о том, что русские люди будут носить стоит очень остро. И цена этого вопроса многие миллиарды долларов. И дело не только в деньгах. Нас стремятся любой ценой отлучить от традиционного костюма, заставить носить одежду с чужого плеча, одежду которая программирует у нас антинациональные, антипатриотические реакции.
В сознание русских людей десятилетиями внедрялось ошибочное представление, будто традиционная русская одежда - это костюмы народных и псевдонародных ансамблей. Расписанные какими-то красными петухами, изуродованные каким-то нелепым "золотым" декором. В общем, безвкусица.
Какой-то заговор молчания вокруг этой темы образовался... Хотя, должен Вам признаться, в последнее время у меня стало складываться впечатление, что мы сейчас проходим какой-то рубеж. Вроде бы ничего особенного еще не случилось, но терпкий аромат какой-то грядущей большой перемены уже витает в воздухе...


Наверно, мастер имеет в виду что-то типа русской весны в индустрии одежды и моды?..