Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Ден

НУ И ГДЕ У РУССКИХ КРЕСТЬЯН НОСЫ КАРТОШКОЙ!?

[антропометрия даёт результат тридцать - ноль в пользу древнегреческого носа]
Понятно, кто запустил этот мем про русский народный нос, но всё-таки поражает, до какой степени это неправда.

Вот, ниже, можно посмотреть материал, набранный Сергеем Петровым, из книги: Н.Ю. Зограф. Антропо-
метрические исследования мужского великорусского населения Владимирской, Ярославской и Костромской
губерний. М., 1892, которое даёт результат "тридцать - ноль" в пользу древнегреческого носа:



Ну и советую вообще вглядеться в эти фото более чем столетней давности и даже помедитировать над ними.
Откроются, или просто напомнят о себе, много забытых истин.



























































Ещё раз советую вглядеться в эти фото более чем столетней давности и даже помедитировать над ними.
Откроются, или просто напомнят о себе, много забытых истин.
Ден

127 ЛУИ-ФЕРДИНАНДУ СЕЛИНУ

[Довериться людям — значит дать себя отчасти убить]

127 — хорошее
число,
простое!
Но сказать
так же
о Селине:
хороший писатель,
простой — будет
дикое враньё!
Потому что он
писатель — не
хороший,
а изумительный...
и не простой.



В нас смолкает музыка, под которую плясала жизнь, — и все тут.
Молодость ушла умирать на край света, в безмолвие правды.
Куда, спрашивается, идти, когда в тебе уже нет достаточного
заряда безумия? Правда — это нескончаемая агония. Правда в этом
мире — смерть. Выбирай: умереть или врать.

Поменьше торчать перед глазами – в этом весь секрет, особенно в любви.

Довериться людям — значит дать себя отчасти убить.
Ден

РАЗГОВОР НЕМНОГО ПО-ДРУГОМУ О ВЛАСТИ

[По-другому, потому что эти разговоры велись задолго до...]
По-другому, потому что эти разговоры велись задолго до книги Хазина-Щеглова о власти и разработок этой темы Макса Солохина. Но вот я перечитал снова, что я и френды писали 14 лет назад, и обнаружил, что ни книга ни разработки не покрывают полностью предметного поля, то есть не "отменяют" нашего зондажа этого поля, некоторые заходы по-прежнему интересны:

Ден

ИДЕЯ ШЕКСПИРА И ШЕКСПИРОВСКАЯ ИДЕОЛОГИЯ

[это задача на столетия, и потихоньку, но люди работают]
это задача на столетия, и потихоньку, но люди работают. Например,
раз в десятилетие или два находят очередные портреты Шекспира:

Ден

ОБ ОДНОЙ РАЗНОВИДНОСТИ ЭЗОТЕРИЗМА

[Числа и слова выражаются цифрами и литерами, но нельзя же их ставить на одну доску!]
Огонь, как чертёж Евклида, тих...
Из суфийской поэзии

...Римские солдаты сжигали заживо одного ближневосточного книжника вместе со святыней его жизни — священным свитком. Его ученики сказали ему: "Что ты видишь?" Он ответил: "Свиток сгорает, но буквы улетают прочь!"
Из "Поэтики ранневизантийской литературы" С.С. Аверинцева.

— Самое замечательное число — 73. Вы скорее всего теряетесь в догадках почему?
— Нет!
— И в мыслях не было!
— 73 — это двадцать первое простое число, его зеркальное отражение 37 является двенадцатым, чьё отражение 21 является результатом умножения — не упадите — семи и трёх! Ну, не обманул?
Нумерологический фольклор из The Big Bang Theory.

Числа и слова выражаются цифрами и литерами, но нельзя же их ставить на одну доску! Почему? Ну, вот возьмём какой-нибудь известный символ: скажем, ковчег, он выражается библейским рассказом, и его нельзя свести к или заменить набором литер, из которых составлен этот рассказ. Почему? Потому что один и тот же рассказ можно рассказать многими способами, и у всех этих способов будут разные наборы литер. А рассказ-то один! И символ, ковчег, один же, единственный и уникальный. Само слово "ковчег" есть лишь обозначение символа ковчег!