Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Ден

БОГОУГОДНОЕ БОГОБОРЧЕСТВО

[рукопашная с Богом]
Нашлась в сети книга "Поединок Иакова" (в жанре бого-
словского эссе) православного современного мыслителя
Фёдора Николаевича Козырева.

Книгу я прочитал ещё более двадцати лет назад... и по-
теряв, страшно жалел. И вот теперь жадно перечитываю.

ФН пишет очень внятно и логично, при этом как-то свежо,
оригинально и увлекательно. И тема... гм... что называет-
ся опасная. Толковать эту тему, про то, как библейский
патриарх Иаков боролся с Богом, опасались толковать
даже Св. Отцы!

-----

Библию, как известно, можно читать по-разному. Можно видеть в ней исторический документ, позволяющий воссоздать картины далекого прошлого. Любитель истории найдет на ее страницах чудом сохранившиеся в веках живые свидетельства очевидцев грандиозных событий ушедших эпох. Можно видеть в ней памятник древней литературы, лежащий в основании европейской культуры. И философ, и литератор равным образом найдут в ней неиссякаемый источник вдохновения. Можно, наконец, определить ее как свод религиозных установлений и этических норм, и мы не найдем более глубокой и требовательной к читателю и вместе с тем более демократической и открытой священной книги. Но все же Библия обращена в первую очередь к тем, кто готов принять ее как слово живого Бога, как Его личное обращение и призыв, как путеводитель к вечной жизни. Такому читателю Библия будет каждый раз открывать нечто новое, и по мере чтения все более важным и поразительным в этой книге будет становиться для него не точность ее в деталях, а цельность.

-----

Традиционный подход к объяснению смысла богоборчества Иакова при всей его видимой ясности и простоте едва ли удовлетворит читателя, навыкшего искать в ветхозаветных образах если не символический и пророческий, то по крайней мере назидательный смысл. Он скорее рождает новое недоумение: если в обеих переломных точках судьбы Иакова Бог действовал из одних и тех же побуждений, то чем же обусловлена такая разница в образе проявления божественного попечительства? Зачем нужно было Ему поддерживать дрогнувший дух патриарха таким странным и соблазнительным способом? И после того в нелегкой судьбе Израиля было немало случаев, когда Богу приходилось укреплять в вере и мужестве его вождей. Но для этого всегда было достаточно чудес и знамений (Исх.4, Суд.6:36—40), иногда — одного увещания (Нав.1:1—9; 4 Цар.19:1—7), и никогда не требовалось прибегать к рукопашной.

-----

Всем интересующимся библеистикой и ещё не читавшим эту книгу (какие вы счастливые, завидую вашим предстоящим интеллектуальным удовольствиям и духовным откровениям) рекомендую читать. A propos, у Козырева есть и более ранняя работа "Искушение и победа св. Иова", в общем, как говорится, настоящий целый пир интеллекта и праздник души.
Ден

ПУШКИН. ЧЁРНАЯ РЕЧКА

[Сегодня годовщина последней дуэли Пушкина.]Сегодня годовщина последней дуэли Пушкина.


Народное представление о Пушкине-дуэлянте, граффити

За предшествовавший ей год Пушкин уже трижды посылал
вызовы на дуэли – Николаю Репину, Семёну Хлюстину и
Владимиру Сологубу, рассчитывая, что будет за это от-
правлен в ссылку из Петербурга. Все три дуэли были от-
менены. Четвёртая закончилась смертельным ранением поэта.
(Сергей Петров, Аquilaaquilonis)


Пора, мой друг, пора! покоя сердце просит —
Летят за днями дни, и каждый час уносит
Частичку бытия, а мы с тобой вдвоём
Предполагаем жить, и глядь — как раз умрём.
На свете счастья нет, но есть покой и воля.
Давно завидная мечтается мне доля —
Давно, усталый раб, замыслил я побег
В обитель дальную трудов и чистых нег.
Ден

ЧТО ХОРОШО — ТО ХОРОШО!

[Какой цивилизованный... нет, это не...]
Какой цивилизованный... нет, это не стенд, это скорее... в общем, малая архитектурная форма для
обмена книг, точнее для книго-оборота, сегодня это называют с использованием англицизма —
буккроссинг. Карпогоры, Архангельская обл.:


Ден

НА СЛУЖБЕ ПРОГРЕССУ

[Ждём новую игру с применением зонтиков и пылесосов]
Джоан К. Роулинг придумала игру на мётлах — квиддич. Теперь уборка улиц
шагнула далеко вперёд и применяет пылесосы. Ждём новую игру с примене-
нием зонтиков и пылесосов:

Ден

ВСЁ ЕЩЁ ЖДУ

[появления такого образа-аллегории России...]
появления такого образа-аллегории России, от созерцания которого волосы на затылке зашевелились бы (это я привёл критерий
настоящей поэзии по Роберту Грейвзу, см. его "Белую богиню") в патриотическом экстазе.

Ну, а пока жду — вот для сведения художникам и дизайнерам подборка аллегорических картин немецкого художника Ханса Тома
(1839-1924), изображающих небесные светила и космические объекты в ликах, лицах и личинах из античных мифов, европейских
легенд и скандинавских саг:









Меркурий, Венера, Солнце, Земля, Юпитер, Луна, Сатурн, Месяц
Ден

А ВОТ КТО РАСПОЗНАЕТ,

[что за импозантный молодой человек...]
что за импозантный молодой человек изображён на этой картине!?
Дам всё-таки небольшую подсказку: время написания — 1970-й.

Ден

ДА НЕ ВОПРОС!

[В общем, уважили.]
Вот не нужно бы татарам среди русских нажимать на своё татарство. Ведь "татарин"
в русском языке слово выделенное, отягощённое ассоциациями и тащит за собой
множество смыслов и значений, которые будучи затронутыми, могут повернуться так,
что мало не покажется. Как в том анекдоте, когда татары обратились с жалобой в
госдуму на русскую пословицу "Незваный гость — хуже татарина". Ну, думцы, извест-
ные русофобы, сразу же просьбу уважили и постановили пословицу изменить. В но-
вой редакции она должна звучать так: "Незваный гость — лучше татарина". Вот так.
С русским языком не особо-то и попостановляешь. А вот ещё случай:



Ну, как говорится, не вопрос! В общем, уважили.