April 13th, 2021

Ден

ПОД ВЫСОЧАЙШИМ ПОКРОВИТЕЛЬСТВОМ

[какие выставки проводились в Михайловском манеже]
Интересно посмотреть, какие выставки проводились в Михайловском манеже в начале
ХХ века, но до революции, разумеется, и как выглядели рекламные плакаты выставок,
вот нашлись два:



Плохо читается, но, да, там написано: "Под покровительством Цесаревича и Великого
князя Алексея Николаевича". Ах, какой бы мог быть у нас царь, который уже в пять лет
покровительствовал изобретательству! Я не шучу: воспитание у Алексея было государст-
венное, то есть как раз такое, какое и нужно государю. И чем леший не шутит, может
и сегодня продолжали бы жить при царстве сына Алексея в социальном русском имперс-
ком государстве.



Если у первого плаката интересная дизайнерская идея, что и соответствует теме изобре-
тательства, то второй плакат тинейджер Набоков мог бы назвать своим любимым словом
"пошлость". Эх, наступившая вскоре Совдепия о такой пошлости могла только мечтать.
А зная всё это мы сегодня задним умом уже и сомневаемся: да пошлость ли это!? Скорее
это буржуазный вкус, предчувствие нарождающейся массовой культуры.
Ден

А ЧТО, ВЕЩЬ ХОРОШАЯ

[ручная работа, пацанам понравится]
ручная работа, пацанам понравится.

Вот что значит народная традиция! Она легко усваивает себе чужеродную бейсбольную биту,
делая из неё расписную колотушку!

Ден

НЕТ, НЕ ПО КАПЛЕ!..

[а с какой-то ясной и спокойной волей, расчётливо и мощно!]
Вот, очень состоятельный материал по теме, к которой я постоянно обращаюсь, теме исторической Россiи.
В трёх строчках без истерик и вообще лишних эмоций описано довольно сложное явление или, как сейчас
выражаются, даже целый тренд:

Начало цитаты.
Он был родом из низших, по тем мерилам, слоёв жизни, вышел буквально из народа, родившись в семье ямщика,
который занимался извозом в Спасске - маленьком городишке, где было не более 5-6 тысяч жителей.
Но, потеряв отца, семья вскоре переехала в деревню Ершовские хутора под Рязанью.

<...>

"Прожил я своё детство в деревне, - пишет Дмитрий Николаевич в своём дневнике. - Видел простую деревенскую
жизнь, достаточно скудную, в глубокой русской глуши... Я прошёл трудный путь. Не ровной дорожкой. Надо было
самому пробиваться. Логики и последовательности действия не было. Трудный путь - путь с отступлениями,
извилистый, не расписанный. Если бы я нормально учился - низшая школа, среднее учебное заведение, потом
высшее - и путь намечен. А я вступил в жизнь без диплома, который провёл бы меня по прямой дороге... Не туда
сначала попал, не сразу. Так миллионы и шли. Тем же путём шёл и я".

<...>

Было ему 14 лет, когда он уехал в город Ахтырку, решив "пробиваться в люди". И, глядя на фотоснимки, на которых
он запечатлён со своими товарищами в те годы, когда сдавал экзамены на среднюю школу, трудно поверить, что это
деревенский мальчик, ещё недавно погружённый в трудовой деревенский быт со всеми его особенностями. С фотографии
смотрят на нас интеллигентные юноши, умеющие держаться, носить костюм и ощущать чувство собственного достоинства.
Конец цитаты.

Текст заимствован в статье Нины Александровны Велеховой, посвящённой Дмитрию Николаевичу Орлову, артисту
и театральному педагогу, которого можно вспомнить по роли кольчужного мастера Игната в фильме Эйзенштейна
"Александр Невский". Это он говорит: "Коротка кольчужка!" Родился Орлов в 1892 году. 14 лет ему исполнилось
в 1906 году. Экзамен на среднюю школу он, вероятно, сдавал через пару-тройку лет после этого.

Что я хочу сказать? Что ещё выкупные платежи не закончились, а раб уже выдавлен.

Bantaputu

И отнюдь не по капле, а с какой-то ясной и спокойной волей, расчётливо и мощно!
Ден

ДАВАЙТЕ ВСПОМНИМ

[как мы все переходили на удалёнку]
как мы все переходили на удалёнку. И какое лживое это слово —
"самоизоляция": само! ага, как же! Ансамбль "Укулеле" сумел
выскользнуть, как угорь, когда власти пытались схватить его
за жабры, отсекли его от публики, артистов! от публики!
Но "Зум" творит чудеса многоканальной сборки партий
участников ансамбля: