July 1st, 2019

Ден

КАЗАКИ-СТАРИКИ

[бесценный культурный ресурс]
— это бесценный культурный ресурс русских. Именно они как-то (неизвестно как) сохраняют
воинские традиции, среди которых и песенная (да-да! традиция боевых песен), о которой были
посты (1, 2, и 3). Старики-казаки... именно так следует их называть, потому что они — никакие не
политкорректные антиэйджистские "пожилые люди", они — часть традиции, и самого Илью Муром-
ца в былинах называли старым казаком. Так вот, казаки-старики 1945-1955 гг. рождения вообще
загадочное поколение: совершенно непонятно у кого они учились песням, как они перенимали
эстафету традиции, ведь их отцы, рождённые в Революцию и во время Гражданской были физи-
чески отрезаны от людей старой Россiи, от казачьей традиции, от культуры русского воинского
православного ордена, и которых убивали, расказачивали, запугивали, в общем, геноцидили. Но
факт остаётся: именно это поколение, которым сейчас где-то около 65-75 лет, научили тех
великолепно слаженных между собой мужчин, которых мы слушали в упомянутых трёх постах. Да
вот, посмотрите на маленький эпизодик передачи традиции, совместного пения старых и молодых:



Ну а в своём кругу "старики-не простаки" могут показать настоящую стариковскую протяжную и
весьма длинно распетую песню:

Ден

ГРУЗИНЫ В ВОСТОРГЕ ПАЛИ НА КОЛЕНИ

[В начале Первой мировой император Николай II приезжал в Тифлис]В начале Первой мировой император Николай II приезжал в Тифлис, чтобы побывать на русско-турецком фронте. Императорский
поезд прибыл в Тбилиси, где находился штаб Кавказской армии, около полудня 26 ноября 1914 года. Генерал-майор Дмитрий
Дубенский, сопровождавший царя в поездке, пишет: "Посещение царем Тифлиса, сердца Кавказа, вызвало неописуемый восторг
населения всего этого обширного края. Столица Кавказа задолго до прибытия государя готовилась к торжественной встрече…
Улицы, площади и здания были разукрашены. Воздвигнуты были триумфальные ворота. Гирлянды зелени, множество ковров
и материи национальных цветов, красиво переплетаясь, создавали необыкновенную яркую картину убранства. Даже обыватели
далеких окраин с трогательной заботливостью украшали свои дома и заборы коврами".


Е. И. В. Николай Второй принимает подношения от уважаемых людей грузинского общества.
Ден

НАГЛЯДНО!

[Россiя — первоклассная мировая держава]
[Продолжение темы "Россiя — первоклассная мировая держава", только теперь в ракурсе культуры].

Фотореконструкция, сделанная к выставке работ из щукинской коллекции, которая проходила в Париже (а прямо сейчас проходит в Москве):


Зал Матисса в доме коллекционера Сергея Щукина.

Всего в собрании Щукина было 37 произведений Матисса. Больше – только Пикассо (50 работ).
Ден

АПОГЕЙ

[Богатырь и его товарищи здесь не на лошадях, а плывут на корабле]
Это пятый пост (см. также 1, 2, 3 и 4), посвящённый русской песенной традиции. И это высшая точка: молодые поют подлинную
былину про Илью Муромца. Богатырь и его товарищи здесь не на лошадях, а плывут (по примеру и ради воспроизведения
древнего мифа об аргонавтах) на корабле. Былина эта распевалась несколько веков, и в результате она распета очень длинно
и подробно: каждый слог, который мог быть распет — распет. Обратите внимание на качающий, будто на волнах ритм... и это ещё
не всё, каждый такт ещё наполнен более частым ритмом, который не размечен явно ударным инструментом, как это делается
в современных джазовых или блюзовых произведениях, а только слышен внутренним слухом (представьте, что вы слышите,
как бубен отбивает лезгинку — и вот это будет оно!), но синкопы этого ритма слышны реально, физическим ухом. А всё вместе
звучит удивительно мистериально (ведь рассказывается русский миф), и не столько убаюкивает, сколько возбуждает боевой
дух и поднимает настроение. Молодые казаки поют здесь одиннадцать минут, пропев следующий текст:

Не по морю было, по морюшку, морю синему.
Да как по синему было по морюшку, по Хвалынскому
Там возбегивал этот червон корабль, ровно тридцать а их кораблей.
Как один из них, этот червон корабличек наперёд шельма скоро бежит
Взведены бока на этом корабличке по-туриному
Уж он нос держит этот корабличек по-орлиному
Уж он хоботом бьёт, этот червон корабель по-змеиному
Хорошо было на этом корабличке изукрашено
Изукован был этот червон корабличек златом-серебром
Изусыпан был этот червон корабличек мелким земчугом
Изустелен был этот червон корабличек алым бархатом
Для очей было на этом корабличике дорогие каменья-яхонты
Для бровей было на этом корабличке чёрны соболи сибирские
Для усов было на этом корабличике остры ножички булатные
Для хвоста была на этом корабличике два медведя белые.
Всё хозяин был на этом корабличке Илья Муромец
А помощником был, на этом корабличке, всё Добрынюшка Никитин сын.




И это ещё только примерно одна пятая от зачина былины, где идёт описание корабля. Если попробовать пропеть всю былину,
со всеми основными и боковыми сюжетами, уйдёт примерно часа четыре, а то и больше! Вот и делайте вывод, в каких жизненных
обстоятельствах и по каким случаем исполнялись такие произведения "большой формы", кем и для кого... По крайней мере ясно,
что одна такая былина действовала на русскую душу и сердце гораздо сильнее, чем просмотр в течение вечера программ
центрального телевидения. При этом, слушатель не был пассивен, а участвовал посильно в исполнении: кое-где подпевал
(напомню, что сцены здесь нет, участники как бы пересказывают историю друг другу), если, допустим, данное место в тексте
ему особенно нравилось, отбивал мысленно или реально в ладоши или ступнёй такты длинных (волновых) периодов или коротких
пульсаций и биений, разгоняющих кровь и подстёгивающих воображение.