August 30th, 2016

Ден

В ОДИН ДЕНЬ В МОЕЙ ЛЕНТЕ

нахожу новостное событие и отрывочек из текста Гервазия Тильберийского (ок.1150—1228 или 1235)
"Императорские досуги", которые перекликаются и, кажется, даже перемигиваются друг с другом:

Молния убила стадо оленей в национальном парке на севере Норвегии

В том же самом лесу Карлайла и в наши дни случаются чудеса, которые еще удивительнее происходивших ранее.
В этом лесу необыкновенное множество оленей, но нередко бывает так, что, хотя еще несколько часов
назад эти олени были повсюду, вдруг, даже прочесав весь лес, невозможно встретить ни одного.
И неизвестно, куда исчезает такое множество оленей и откуда они появляются снова...


Ага, теперь известно.

Наверно, лента как-то помечена или намазана, что в неё слетаются такие штуки,
ведь такое в ней далеко уже не в первый раз случается.
Ден

ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ОБРАЗЫ ПИКАССО

Иногда они воплощаются, бывает, что противостоят своему создателю.
Они сильны настолько, что порой даже вступают с ним в борьбу!

Особенно сквозной образ всего творчества Пикассо - человек-бык,
мистериальное чудовище Минотавр, обитающий где-то в минойском лабиринте,
и который есть тоже образ и символ...

Minotauromachy - Pablo in the Labyrinth 2004

Collapse )
Ден

ИЗОЯЗЫК ИКОНЫ. 9

НАГОТА — ЭТО СИМВОЛ, ОДЕЖДА — ЗНАК

Sinners in the Inferno
Грешники в аду. Фрагмент мозаики из собора Санта-Мария-Ассунта на острове
Торчелло в Венеции. XII век


Нагота в иконографии (если не считать аскетов и юродивых в набедренных
повязках или прародителей в Эдеме) — частый признак бесплотного духа.

Нагой изображается душа, исходящая от тела на смертном одре (очень редко
душа, как воскресший из мертвых человек, облачена в погребальный саван).

Нагими обычно изображаются бесы и духи — персонификации ада, реки или ветра.

Обнажены и грешники в аду (одежда появляется, только если иконописцу нужно
указать на их прежнее положение и чин). Нагота осужден­ных — символ их
обезличивания и безысходной участи: грешники сливаются в массу беззащитных
обнаженных тел.

По контрасту ангелы и праведники на Небесах носят светлые одежды
(в западном искусстве облачение праведни­ков в светлые ризы перед
входом в рай стало популярным мотивом).
Ден

ПРЕДЧУВСТВИЕ ВОЙНЫ

(...)
«Бессмысленно поколение, не видевшее войны».
И мы как осенние листья сгнившие
Будем ветром истории унесены.

Но сейчас, слава Богу, передышка окончена
Выросли для полковников новые солдаты и сержанты
Жнецы вышли в поле, серпы наточены
Нивы побелели и готовы к жатве.


Из "Потерянного поколения" Вс. Емелина
Ден

30 АВГУСТА 1918

в один этот день было два покушения, на Ленина и на Урицкого.
Про второе было в "Леонид Каннегисер, русский еврей",
а теперь логично рассказать и про первое.

FannieKaplanВ Ленина на заводе Михельсона стреляла Фанни Каплан.
На допросе она заявила, что покушение совершила «от себя лично», а не по поручению какой-либо партии.

Фанни Каплан была расстреляна без суда 3 сентября 1918 года в 16:00 во дворе авто-боевого отряда имени ВЦИК (за аркой корпуса № 9 Московского Кремля) по устному указанию Председателя ВЦИК Свердлова. Под шум заведённых автомобилей приговор привёл в исполнение комендант Кремля, бывший балтийский матрос П.Д.Мальков в присутствии известного пролетарского поэта Демьяна Бедного. Труп затолкали в бочку из-под смолы, облили бензином и сожгли у стен Кремля.

К.П.Чудинова писала в своих воспоминаниях, что жена Молотова, Полина Жемчужина рассказывала ей, как во время ссылки в Минусинске на базаре её приняли за Фанни Каплан: «Раз в неделю ей разрешали ходить с охранником на базар за продуктами. Там однажды на неё накинулись с криками: „Это жидовка, она в Ленина стреляла! Бей её!“ После этого она больше на базар не ходила».